在战国时期，赵国曾拥有一块极为珍贵的美玉，它被誉为“和氏璧”。这块玉石的美丽和价值让强大的秦国垂涎欲滴，秦国甚至提出用十五座城池来交换它。尽管赵国对此交易感到不满，并认为这是对他们的侮辱，然而，由于两国之间力量悬殊，赵国最终不得不妥协。然而，事与愿违，秦王并非守信用的人，他拿到和氏璧后，立即将原本承诺的城池交换提议抛诸脑后，根本没有兑现诺言。
为了挽回这块无比珍贵的和氏璧，赵国的名将蔺相如毫不犹豫地前往秦国，准备与秦王展开一场智慧与勇气的较量。经过一番巧妙的智谋，蔺相如成功地将和氏璧从秦国带回了赵国。这一传奇事件后被历史铭刻为“完璧归赵”。
在这个历史故事中，争夺的宝物正是和氏璧，这块玉石不仅是中国历史上最有名的美玉之一，还是一个流传千年的象征。和氏璧，也被称为“和氏之璧”或“和璞”。细心的读者不难发现，这块玉石名字中的“和氏”二字，指的是一位人名。
展开剩余80%正是因为这块玉石的珍贵，背后献玉的主人卞和的事迹才显得尤为重要。卞和，楚国一位技艺高超的工匠，正是他发现了和氏璧的真正价值。他的慧眼识玉，最终让这块珍宝名扬天下。卞和的事迹，正如古人所言：“千里马常有，而伯乐不常有”，而卞和，便是这块和氏璧的伯乐。
卞和在楚国的荆山发现了这块石头。那时，荆山中有一个山洞，里面堆满了形态各异的石块。传说卞和便是在这些乱石堆中发现了这块异常的石头。凭借其敏锐的眼光，卞和很快认出这并非普通的石块，而是一块极为珍贵的玉石。为了保护这块宝贵的和氏璧，他将其带回家，经过简单的打磨后，便亲自前往楚国，欲献给楚厉王。
然而，楚厉王并没有识别出和氏璧的价值。他拿到这块石头后，仔细端详了许久，却误以为这不过是普通的石块。楚厉王误以为卞和是来欺骗自己，怒火中烧，命人砍掉了卞和的左膝。即便遭受如此重罚，卞和并未因此气馁。在楚国新君楚武王即位后，卞和再次怀揣着和氏璧前去献宝。然而，这次楚武王同样未能辨认出和氏璧的真伪，甚至召来了专家鉴定，结果依然认为它不过是一块普通的石块。楚武王同样愤怒不已，命人砍掉了卞和的右膝。
面对如此屡屡受辱，卞和无助地抱着和氏璧来到荆山山脚，彻夜哭泣。他哭了整整三天，直到眼泪干涸，血水从眼角流出。楚文王听到卞和的哭声，派人前来询问原因。卞和解释说，他并非因受罚而哭，而是因为自己发现的这块珍宝无人识得，心中充满遗憾。楚文王对卞和的执着产生了兴趣，于是命人剖开和氏璧。经仔细查看，果然发现了其中蕴含着一块极为珍贵的玉石。为表彰卞和的坚持，楚文王决定将这块玉石命名为“和氏璧”。
从那时起，和氏璧成为了历史上的传奇宝物。它经历了多次辗转，最后成为了赵国的一部分。民间关于和氏璧的流传故事众多，有一种说法是在楚威王时期，一位战功赫赫的大臣因立下战功而获得和氏璧的赏赐。大臣欣喜若狂，向亲友展示这块珍贵的玉石。然而，在众人谈笑间，一则关于河里大鱼的消息吸引了所有人的注意，等他们回到宴会现场时，和氏璧却不翼而飞。
这块和氏璧就此失踪，直到五十多年后，才被一名不懂玉石的人拿到市场，偶遇赵国的内侍缪贤，缪贤购得这块玉石。后来，赵惠文王得知此事后，便要求缪贤归还和氏璧。然而，缪贤并不愿意轻易放弃这块珍贵的玉石，百般推辞，不愿交出。这个版本的故事显得有些离奇，毕竟，作为一国国宝，和氏璧怎么会如此轻易地作为赏赐送给一位大臣呢？而且，这块玉石在五十多年后才再次出现，也让人感到困惑。
另一种说法认为，赵国与楚国缔结姻亲，楚国因此将和氏璧赠送给赵国。尽管这种说法似乎更为合情合理，但仍然存在一些疑点，因为楚国怎会如此轻易地将如此贵重的玉石作为聘礼呢？如此的大礼显得有些过于不合常理。
无论流传的版本如何，和氏璧最终还是回到了赵国，并在“完璧归赵”事件中重新归还给赵国。然而，和氏璧的命运依然未能完全明晰。最终，和氏璧落入了秦国的手中，虽然史书未明确记载它在“完璧归赵”后的去向，但李斯的《谏逐客书》中提到，“陛下有随、和之宝”，其中的“和”便指和氏璧。由此可见，和氏璧最终被秦始皇获得，并成为了秦国的国宝。
秦始皇将和氏璧制成了秦国的传国玉玺，玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”八个字，象征着秦国的兴盛与长治久安。
至此，和氏璧的故事几乎被定格。然而，大家或许会好奇：这块圆形的和氏璧如何能够雕刻成方形的玉玺呢？由于和氏璧的历史悠久，且史料中没有确凿的记载它最初的形态，大家难以得知它最早的样貌。不过，从古代文人的描述中，我们或许能得到一些线索。西晋傅咸在《玉赋》中提到，“当其潜光荆野，抱璞未理”，其中的“璞”指的便是原石，而《尔雅·释器》也提到，和氏璧最初未经过雕刻，形态接近圆柱体，且中间有孔，像一个环形玉器。由此，我们可以推测，和氏璧最初并未经过精细的雕琢，保留了原石的形状，直到秦始皇统一六国后，才将其雕刻成了玉玺。
因此，尽管和氏璧的最初形态至今没有确凿证据，但可以确定的是，和氏璧最终被秦始皇巧妙地雕刻成了方形的传国玉玺，成为了秦国的象征。
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